डॉ कमल किशोर गोयनका, उपाध्यक्ष , केंद्रीय हिंदी संस्थान
अनिल जोशी से मेरा संबंध / संपर्क तीन दशक पुराना तो है ही। अनिल दिल्ली में साहित्यिक गतिविधियों के निष्ठावान आयोजक तथा काफी बड़ी संख्या में लेखकों को साथ लेकर चलने में सक्षम रचनाकार हैं। अनिल के जीवन का बहुत बड़ा हिस्सा साहित्य, संस्कृति, भाषा, राष्ट्र और राष्ट्रीयता के प्रश्नों और उनके उत्तरों को तलाशने में व्यतीत हुआ है और साथ ही इंग्लैंड, फीजी आदि देशों में भारतीय उच्चायोग में हिंदी अधिकारी के रूप में कार्य करते हुए हिंदी भाषा और साहित्य के विकास का महत्वपूर्ण कार्य भी किया है। मैंने कई बार महसूस किया है कि अनिल जोशी स्वयं में एक संस्था हैं और वे भारतीय संस्कृति एवं अस्मिता तथा राष्ट्र बोध के लिए समर्पित होकर कई पीढ़ियों को साथ लेकर चलने में सिद्धहस्त हैं। उन्होंने 'अक्षरम्' संस्था की स्थापना करके तथा उसकी निरन्तर होने वाली गतिविधियों से अपनी विशिष्ट पहचान बनायी है और अब फीजी में भारतीय उच्चायोग में रहते हुए वे हिंदी भाषा व साहित्य तथा भारतीय संस्कृति के प्रचार - प्रसार के लिए उल्लेखनीय कार्य कर रहे हैं। अनिल जोशी ने काफी लिखा है और प्रवासी साहित्य पर उनके आलोचनात्मक लेखन से वे विशेषज्ञ की स्थिति तक पहुँच गये हैं। हिंदी में हमें अनिल जोशी जैसे समर्पित, निष्ठावान तथा निरन्तर कर्मशीलता वाले लेखक-आलोचक चाहिए जो हिंदी को राष्ट्रभाषा तथा वैश्विक भाषा के रूप में स्थापित करने के लिए जीवन अर्पित कर दें।
प्रस्तुत पुस्तक के सरोकार खण्ड में प्रवासी समाज, भाषा और संस्कृति जैसे मुद्दों की गहरी आलोचनात्मक पड़ताल है। इस खण्ड की विशेषता वह संवेदनशीलता है जिसके साथ इन प्रश्नों को उठाया गया है। उदाहरण के लिए विदेश में मृत्यु होने पर चिता जलान े की अनुमति देने की बात , या भारत से बाहर ़डिप्रेशन होेने के कारणों की जांच - पड़ताल , प्रवासी दिवस में निवेश संबंधी चिंता की चकाचोंध में भाषा और संस्कृति को केंद्र में रखने के प्रयास पर जोर देना या प्रमुख प्रवासी लेखकों या रचनाओं पर एक आत्मीय संवेदनशीलता से विचार का प्रयास । सब लेख यह सिद्द करते हैं कि प्रवासी समाज, भाषा , साहित्य और संस्कृति के साथ उन्होंने गहरा तादातम्य विकसित किया है। उनका हाथ प्रवासी समाज के नब्ज पर है और इनमें प्रवासी समाज की सोच, संवेदना, सरोकार बखूबी व्यक्त हुए हैं।
वे स्वयं कवि हैं और प्रवासी कविता पर उनकी गहरी पकड़ है। ब्रिटेन में रहकर उन्होंने ब्रिटेन के 23 कवियों की कविताओं का संकलन ‘धरती एक पुल’ प्रकाशित किया था। पश्चिम में रहने वाले हिंदी कवियों की यह प्रतिनिधि पुस्तक है । पुस्तक भारतीय मूल के पश्चिम में रहने वाले कवियों की कविताओं की आलोचनात्मक पड़ताल करती है पर उसके औजार भारत के आलोचना शाश्त्र से नहीं निकले हैं, बल्कि पश्चिम के हवा -पानी में विकसित हुए भारतीय बीजों की विशिष्ट सुगंध को आंकते समय व्यापक और उदार दृष्टिकोण को आधार बनाया गया है। यह दृष्टि उन्हें ब्रिटेन के लंबे प्रवास और डॉ सत्येन्द्र श्रीवास्तव, मोहन राणा , दिव्या माथुर , सुषम बेदी, पद्मेश गुप्त, गौतम सचदेव, अचला शर्मा जैसे लेखकों के साथ साहित्यिक संसर्ग से मिली। कविता के शाश्वत तत्व को चिन्हने की क्षमता , उसके शिल्प की सुघड़ता का निश्चय , समकालीन संदर्भों से उसका जुड़ाव और समग्र रूप से उसका मूल्यांकन उनकी आलोचनात्मक क्षमता को एक विशिष्ट धरातल देता है।
कहानी, पुस्तकों ,उपन्यासों, व्यक्तियों पर बातचीत से एक मुकम्मल चित्र बनता है। हम प्रवासी रचनाकारों को , उनके सरोकारों को , उनकी व्यक्तित्व की और रचना कर्म की संरचना , उसकी जटिलताओं , उसके संदर्भ , उसकी बुनावट, उस के खास किस्म के शिल्प , उसकी विशिष्टताओं को समझ सकते हैं। यह आकलन, मूल्यांकन ,यह प्रस्तुति सबके बस की बात नहीं , इसके लिए प्रवासी मन की विशेष बुनावट को समझना पड़ता है। अनिल जोशी के लंदन के पाचं साल के कार्यकाल और प्रवासी टुडे और अक्षरम के कारण प्रवासियों से व्यापक और अंतरंग संपर्क और फीजी के प्रवास ने एक विशिष्ट किस्म की अंतरदृष्टि दी । यह व्यापकता और गहराई इस पूरे लेखन में दिखाई देती है। ब्रिटेन, युरोप, अमेरिका , कनाडा , मध्यपूर्व, फीजी , आस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड में रहने वाला शायद कोई प्रमुख साहित्यकार हो जिससे अनिल व्यक्तिगत रूप से परिचित ना हों। युरोप, अमेरिका, कनाडा आदि के साहित्यकारों का ऐसा विशद और गहरा मूल्यांकन आलोचना की पुस्तक के रूप में शायद ही कहीं उपलब्ध हो।
इस संकलन की विशेष उपलब्धि कहानी खण्ड है। प्रवासी लेखन की श्रेष्ठ चुनी हुई कहानियों का ऐसा विश्लेषण शायद ही कहीं उपलब्ध हो। इन कहानियों के माध्यम से प्रवासी जीवन के विविध पक्षों का जैसा सांगोपांग विश्लेषण किया गया है, वह दुर्लभ है। मजेदार बात यह है कि वह अपने आप में आलोचनात्मक लेखन से अधिक रचनात्मक लेखन लगता है। जैसे कहानी की कहानी कही जा रही हो। आलोचना और कहानी गुंथी हुई। प्रतिनिधि संवाद और कहानी की संरचना पर परत -दर -परत बात। इऩ आलोचनाओं के माध्यम से वे प्रवासी कहानियों को समझने के लिए आवश्यक टैम्पलैट देते हैं। इन कहानियों का चयन ही उऩकी असाधारण दृष्टि को रेखांकत करता है।
अनिल की एक और विशेषता जटिल और विवादास्पद विषयों पर बचने की प्रवृत्ति के बजाए , बड़े साहस, तर्को और तथ्यों, वस्तुनिष्ठता के साथ अपनी बात रखना है। पिछले कुछ वर्षो में प्रवासी साहित्य को प्रवासी साहित्य कहें या ना कहें को लेकर जो विवाद उत्पन्न हुआ , उस संबंध में हरियाणा साहित्य अकादमी की पत्रिका ‘हरिगंधा’ में प्रकाशित लेख उनकी शोधपरक प्रवत्ति , विचारों की तीक्ष्णता , विश्व साहित्य और प्रवासी साहित्य के विशद अध्य्यन की जानकारी देता है। यह कम महत्वपूर्ण नहीं है कि इस लेख के बाद इस पूरी बहस को एक दिशा मिली और नकारात्मक प्रवृत्तियों को एक विराम मिला । यह लेख उनकी सशक्त लेखनी का प्रमाण है कि उनमें विचार प्रवाह की दिशा को समझने और मोड़ने की शक्ति है। अन्य आलोचनात्मक लेख भी प्रवासी साहित्य से व्यापक घनिष्ट संपर्क का परिचय देते हैं।
एक लेखक के साथ -साथ अनिल एक विचारक , चिंतक और सामाजिक कार्यकर्ता भी हैं, देश -विदेश में हिंदी का प्रचार - प्रसार इनका जुनून है। युरोप में स्थापित हिंदी ज्ञान प्रतियोगिता इनकी दृ्ष्टि और निरंतर सक्रियता का एक प्रमाण है। इसी तरह अक्षरम के अंतरराष्ट्रीय हिंदी सम्मेलनों के माध्यम से विश्व भर में हिंदी के प्रचार - प्रसार का प्रयास इनकी सक्रियता की उपज थी। पहले ब्रिटेन और अब फीजी में व 2005-2015 तक विश्वभर के सक्रिय हिंदी कर्मियों के साथ जुड़ाव से इन्होंने एक विश्व दृष्टि विकसित की है , एक कार्य योजना का खाका खींचा है, कुछ व्यावहारिक कार्यक्रम सोचे हैं और क्रियान्वित किए हैं। यह सोच, यह विजन , यह अनुभव विश्व भर में हिंदी प्रेमियों के लिए एक स्फूरण का काम कर सकता है। वैश्विक स्तर पर ऐसे कुछ लोगों की सक्रियता से वैश्विक हिंदी का स्वरूप करवट ले सकता है। यह पुस्तक उनके इस संबंध में विचारों की प्रस्तुति करते हैं। इन विचारों में आग है, आशावादिता है, संकल्प हैं, परिपक्वता है और एक व्यापक जीवनदृष्टि है ।
कुल मिलाकर यह संकलन प्रवासी साहित्य का एक महत्वपूर्ण दस्तावेज और वर्तमान प्रवासी रचनाकार और उनकी रचनाओं पर एक सार्थक, रचनात्मक गंभीर टिप्पणी है, जो प्रवासी विमर्श का रास्ता खोलेगी, रचनाओं और रचनाकारों पर एक बहस की शुरूआत करेगी , व्यक्तियों, पुस्तकों और रचनाओं को देखने के लिए एक रचनात्मक नजरिया देगी जो संकुचित नहीं है, व्यापक है, जिसमें भारतीय जीवन दृष्टि और मूल्य तो हैं ही पश्चिम की मूल्य प्रणाली की भी गहरी समझ शामिल है । यही चीज उनके रचनाकर्म को और पुस्तक को विशिष्ट बनाती है। पुस्तक को मेरी बहुत शुभकामनाएँ।
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